Piotr Kropotkin, el príncipe, fue el principal artífice de esta teoría económica para la futura sociedad anarquista. El intelectual ruso, se oponía a la competitividad vista desde el punto de vista capitalista y a las tesis darwinistas, para él la sociedad tenía que colaborar y cooperar para sacar adelante los problemas que ,en común, todos sufrían. Este punto resulta fundamental puesto que para el autor la cooperación entre individuos era el mayor estado que podría alcanzar la evolución. En el presente artículo, el tercero, vamos a hablar sobre el Comunismo Libertario y como en otras ocasiones compartiremos algunos enlaces que a modo de ayuda sirvan como punto de partida para aquellos que estén interesados.

El Primer paso para alcanzar la sociedad anarquista era expropiar todas las empresas privadas que provocaban el esclavismo y crear una asociación horizontal de voluntarios que dentro de ella haría un reparto justo de los bienes teniendo en cuenta las necesidades distintas de cada humano, algo que rompía con otros planteamientos que apostaban por la distribución en función de las horas trabajadas, lo que incluían muchas tesis liberales o marxistas. Los salarios quedan al margen del Comunismo Libertario y las personas son libres de poder elegir que trabajo realizar, sintiéndose más realizados en unos que en otros, puesto que cada persona es completamente distinta. La crítica al sistema de los salarios viene por la desigualdad que crea entre los humanos, igual que la propiedad privada y para ello ofrece, Kropotkin en distintos libros, fórmulas para organizar la futura sociedad libertaria.

La conquista del pan es uno de los primeros trabajos de Kropotkin en los que comienza a desatar la idea del Comunismo Libertario y en el libro, dividido en varios capítulos donde trata distintos aspectos de la sociedad, trabaja la idea de construir una sociedad anarquista después de que estalle la revolución y comience ese período en el que el cambio puede asentarse o simplemente acabar por desintegrarse. Kropotkin propone en el libro una fórmula que hará que la revolución no se quede en un simple sueño, por ello mismo cada capítulo trabaja un tema delicado de la sociedad y expone los pasos a seguir en un primer momento hasta que la revolución se asiente y pueda construirse la sociedad libertaria. La propiedad privada queda abolida, no es acaso todo de todos y el resultado del trabajo de siglos en los que han intervenido muchas personas? El pensador ruso utiliza este argumento para ir en contra de aquellos que basando su ideología en el premio al trabajo propio se olvidan de que ese trabajo no lo hubieran podido llevar a cabo de no ser por el esfuerzo previo de otras personas.

El anarcomunismo se opone a la idea de propiedad de grupo o de individuo

El Comunismo Libertario apuesta por una sociedad descentralizada donde los trabajadores puedan asociarse de manera libre y no existe, como hemos dicho, ni la propiedad privada ni el dinero. Los individuos pueden trabajar de manera individual o formar colectivos. La abolición del sistema monetario es uno de los ejes fundamentales para el anarquismo comunista ya que prevenía la distinción entre clases. El Estado también era atacado por los Comunistas Libertarios, ya que lo veían una manera de hacer prevalecer la sociedad clasista y desigual que solo pretendía enriquecerse a cuenta de la explotación.

Como ya hemos dicho, Kropotkin y el resto de los defensores del Comunismo Libertario, pensaban que todo estaba unido y que por ello mismo no se podía nunca calcular el precio que supone a pagar a un trabajador por hacer su trabajo, teniendo en cuenta todos los factores que entraban en juego para hacer semejante ecuación. Aspectos como la propia emoción de una persona repercute en la producción, pero cómo podemos medir eso a la hora de pagar? Eso sin contar otros aspectos inmedibles como el descanso o lo eficaz que pueden resultar las máquinas. Por lo tanto, la teoría de un Comunismo Anarquista se aleja completamente de los valores promulgados por los liberales clásicos que ahora también cuentan con el apoyo de muchos sectores socialistas y marxistas.

Esta práctica libertaria de organización económica hace hincapié en su propuesta en los errores que han cometido los sistemas previos. Los sistemas organizados de manera liberal o aquellos que tienden a crear desigualdades acaban por imponerse de manera represiva, así se aseguran que continúe de la misma manera todo el sistema, con privilegiados y con explotados. Para ello, esta corriente apuesta por una economía de bienes y servicios producidos por los trabajadores que son repartidos en tiendas comunitarias y que todos sean capaces de consumirlos teniendo en cuenta sus necesidades individuales o sus deseos.

La abolición del sistema monetario es uno de los ejes fundamentales para el anarquismo comunista

A diferencia del Colectivismo que proponía repartir la propiedad en manos de asociaciones, el anarcomunismo se opone a esa idea de propiedad de grupo o de individuo. La apuesta es el concepto de que la propiedad no sea de nadie, sino de aquel que la trabaje para sus fines y necesidades.

La teoría de Comunismo Libertario de kropotkin tuvo una fuerte influencia en Catalunya durante la Guerra Civil. Muchos anarquistas vieron la oportunidad de no detenerse una vez acabado con el fascismo, creían que había que continuar luchando por una sociedad libertaria, algo que molestó a otras ideologías como la Comunista. A pesar de ello, llevaron esta corriente a su máximo esplendor en una Catalunya Autogestionada y organizada por los obreros, siguiendo con mimo los pasos de La conquista del pan.

Entre los anarquistas que han defendido esta corriente económica de organización a parte de Kropotkin, tenemos a otros Errico Malatesta o el ucraniano Nestor Majno: Para aquellos interesados en estas prácticas os dejo aquí, como siempre, una serie de libros para tener más información sobre el tema, no es fácil resumir de manera tan breve algo de lo que se podrían escribir cientos o miles de páginas. Por ello mismo, ponemos a disposición de quien quiera los diferentes títulos sobre Comunismo Libertario:

 Kropotkin, Piotr. La conquista del Pan.

 Berkman, Alexander. El ABC del Comunismo Libertario.

El anarcosindicalismo ha servido a la clase obrera como instrumento de organización para hacer frente a la sociedad que el capitalismo ha construido. A parte de la función de protector de los derechos de los trabajadores también el anarcosindicalismo ha sido desarrollado con la intención de ser una parte importante en la futura sociedad anarquista. Por ello mismo, en el presente artículo vamos a acercar a los interesados la corriente sindical del anarquismo, representada por la bandera rojinegra.

El Anarcosindicalismo nació como una mezcla entre las ideas anarquistas que estaban brotando y la acción revolucionaria de los sindicatos, dando lugar a un nuevo terreno de búsqueda para el cambio. Al igual que la educación comenzaba a verse como un instrumento revolucionario para la sociedad futura, el poder del proletariado también se tornó más fuerte y potente, cada vez con una mejor organización por parte de los trabajadores. El objetivo no era otro sino la conquista de los medios de producción para así establecer una democracia directa bajo los principios federalistas.

El Anarcosindicalismo ha sido partidario siempre de la huelga general como vía para la destrucción de la actual sociedad capitalista, han buscado mediante estos actos demostrar a la élite empresarial que el verdadero motor de su riqueza es la mano de los trabajadores, por ello mismo el boicot a la producción es algo que realmente daña a la clase alta y es algo que siempre han tratado de evitar por parte de los caciques. No pueden permitirse que la gente descubra que está en sus propias manos y organización la caída de este sistema, para contrarrestar la fuerza obrera han apostado por crear muchas campañas para evitar que los proletarios vayan a la huelga, incluidas las amenazas bajo despido o los asesinatos como ya ocurriera en España a comienzos del siglo XX, sicarios pagados por los empresarios se dedicaban a acabar con la vida de aquellos sindicalistas que truncaban sus planes de dominio económico. No solamente contra sindicalistas, educadores libertarios como Ferrer i Guardia fueron falsamente acusados y condenados a muerte. No podían permitir que echaran por borda todo lo que les había costado levantar su dictadura empresarial, con la permisividad del estado.

A parte de la huelga como instrumento de cambio, el anarcosindicalismo también practica el boicot a aquello que considera negativo para la futura sociedad anarquista, y la Acción Directa, un término muy manipulable dependiendo de quién lo use (sobre todo cuando se emplea con el objetivo criminalizar a aquellos que ponen en duda los privilegios ilegítimos de las clases altas). El objetivo es visualizar el problema principal y cortarlo de raíz, sin especulaciones, con la ciencia y la razón como estandartes.

Todo nació con la creación de la I Internacional de los trabajadores (Londres, 1864), allí se creó el sindicato como camino en la lucha para construir la sociedad libertaria. Desde ese punto se fue transmitiendo la idea a lo largo de varios países europeos como Italia, Francia, España o Rusia, también llegaron a cruzar el charco del Atlántico hasta Argentina, Uruguay y Estados Unidos, sobretodo. Prueba de esa nueva fuerza proletaria que estaba naciendo tenemos a día de hoy la celebración del 1 de Mayo (El día de los Trabajadores), en honor a los anarquistas muertos en la huelga de 1886 en la ciudad de Chicago.

 Confederación Nacional del Trabajo (CNT): La CNT nació en Barcelona en 1910, tras la creación de la vieja Federación regional. A día de hoy sigue perteneciendo a la corriente bakuninista de la Primera Internacional.

 Confederación General del Trabajo (CGT): La CGT nació como una escisión de la CNT y se formó oficialmente en 1989. Uno de las características que les llevaron a formar este nuevo sindicato fue sus ganas de hacer crecer el movimiento obrero anarquista, algo que para muchos miembros de la CNT fue vender los ideales.

 Algunas diferencias entre CNT y CGT: Las mayores diferencias que encontramos entre estos dos sindicatos las encontramos en las ayudas económicas. La CNT se niega a recibir dinero que no sea de los propios afiliados al sindicato, en cambio la CGT si tiene esta clase de ingresos por parte del estado en forma de subvenciones. Otra de las distinciones se refleja en la participación en las Elecciones Sindicales, la CGT se muestra abierta a esta participación, no así la CNT y otros sectores anarquistas que lo considera una traición a los valores anarcosindicalistas.

Dentro de las mayores aportaciones a la idea Anarcosindicalista encontramos a Rudolf Rocker, un historiador libertario que formó parte del Freie Arbeiter-Union Deutschlands (FAUD), un sindicato anarquista de Alemania que basaba su organización en grupos federales. Con el ascenso de Franco y Hitler, el sindicato y su influencia decayó. A día de hoy, después de muchos años de trabajo, existe en el país bávaro otro grupo que recogió el testigo de aquellos anarquistas, la Freie Arbeiter-Union (FAU) que fue fundada en 1977.

Para saber más:

 Rocker, Rudolf. Anarco Sindicalismo: Teoría y práctica.

 100 años de anarcosindicalismo.

 Diferencias entre CNT y CGT.